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(遲了一個月的影評)

分居只是點題,其後發生的事情才是戲肉。實在想到太多感想,唯有先作點列記錄。

第一次看伊朗電影,對伊朗這國家也毫不了解,看電影識文化,原來伊朗的「法庭」像是個村公所,原來伊朗的婦女可以駕車。突然覺得伊朗也不是想像中的封閉。

電影的主題很豐富,有宗教、家庭、公義公正等等。

(一)

妻子申請與丈夫離婚,法官問為何,妻答想帶女兒出國但丈夫不肯。法官繼續問為何要出國,妻說想讓女兒有更好的將來。
法官問:留在國內有甚麼不好。

這段真是句句珠璣,對啊,留在國內就是不好,但千言萬語如何在法官面前理清。

(二)

丈夫因為妻子離開所以找人來照顧老父。來幫忙的婦人是伊斯蘭教徒。
老伯失禁,婦人想帶他換褲子又礙於教條不敢。結果婦人打電話到大概是宗教組織的東西”clear her doubt”。

看到這段戲院中有人笑,肯定是不熟悉伊斯蘭的人。其實這段一點也不好笑,只有覺得宗教和現代生活脫節的無奈。

(三)

丈夫與妻子爭論要不要賠錢給家事婦以息事寧人,丈夫堅持自己是對的所以不肯,妻子為了不再受驚堅持賠錢。雙方對事情的觀點和執著其實每天都在你和我身邊發生,只是電影演釋得張力十足。

很少用劇力萬鈞來形容一齣電影,但這套沒有特技、沒有明星的電影卻令我感到真正的環環相扣、劇力萬鈞。

非常推介,但香港似乎已經落畫了…

沒有擁有甚麼自然也沒有甚麼可以妒忌。

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Nothing to envy》有美國記者訪問多名脫北(北韓)者後寫的紀實文學,《The Dispossessed》有一本探討政治議題的科幻小說,大家的共通點都是以討論共產主義為主題。

試想想這樣的生活:人們工作,餓了,政府保證有飯吃,病了,政府的醫生會來照顧了。衣服也有政府的照顧。工作只有象徵式的工資,可以買化妝品,上上電影院。
生活得到保障,但不會過得豪奢。誰家有電視便會打開門讓鄰居來一起看,沒有人是自私的,大家都愛共享。
人人平等,也不會妒忌大家甚麼。

六、七十年代世上不少人相信共產共義正是邁向烏托邦的路,東歐的共產政權冒起也不是沒有原因。

起初,一切也很好。
七十年代的北韓經濟的確比南韓好,人們吃的飽,甚至有中國人為逃避大躍進而跑到北韓,他們以為北韓是能實現共產主義的樂土。只是後來因為種種原因(中國和俄羅斯相繼投奔資本主義,令北韓失去「兄弟」的緩助、發展核武受到美國制裁)令北韓經濟走向下坡,繼而引發飢荒…

書中脫北者的故事一點也不陌生,被灌輸為國家服務,思想改造等等對我沒有造成太大的震撼。不過作者沒有過份著墨「邪惡軸心」,反而是人性化的筆觸去寫這六個人的故事。缺乏電力的國度反而方便了小情侶夜中偷偷約會;食物短缺反而令宋太太成了出色的廚子;孤兒院少年如何走私物品到中國…

非常推介這本書,沒有過度的渲染,只有如書的副題”ordinary lives in North Korea”所說,書裡只有平凡人的生活,沒有驚天動地的反抗。就算在紅旗下生活,也有生活的喜與悲。


共產主義(不是政權)的精粹是社會以共同體運作,人民沒有私心,一心只為共同體的幸福著想。

The Dispossessed裡寫了這麼一個世界,Anarres星上沒有possession(擁有)的概念,人人過著平等的生活。星球上的人遵從中央電腦的指引做該做的事,每人也有機率被派到不毛之地擔任苦差,工作效率不是重點,電腦只尋求公平。
因為打從出生就沒有擁有,所以Anarres星人很容易就接受到這種無私的精神,即使生活過得很苦很苦。

可是地球人能做到全面拋棄個人私慾嗎?

共產其實是很美好的理想主義,只是一旦人類有私慾,大概世界距離烏托邦還很遠。

2012 冬 関西

 

2012冬 関西 – Kansai

遊記後補

工人是甚麼?

數百年前你要是生長在歐洲的一個農家,你這輩子大概只需要憂心天氣和地主。作為農家的兒子,你別無出路,唯有繼承父親的農田繼續耕地。同理,屠夫的兒子將會是屠夫,木匠的兒子也將會是木匠。

直至有一天,「工人」(worker) 誕生了。機械推動工業的發展,工廠頓時拔地而起,工業革命以來製造了不少機會,也製造了工人這個新名詞。工人和僱主的關係不像農民和地主,也不像學徒(apprentice)與師傅的關係,更不像自力謀生的屠夫/木匠…工人不擁有甚麼,沒有能夠傳給後代的農地或生意,但偏偏不少人投身成為工人,他們可能繼而成為技師,可能一生為僱主服務終老,也可能自力門戶創造奇跡。

工人的出現改變了世界,他們推動了經濟發展甚至是城市化…

想到中國的民工,他們從鄉村跑到城市當工人,為著就是城市這個招牌。其實,如果他們選擇當一個農民,會不會還比較簡單和快樂?當世界變成一個巨大的工廠,成為工人是否已經別無選擇?有時會想,現在的人能選擇專業選擇工作其實既是福氣也是詛咒,資本社會能給予你的就只有這一點點選擇的權利,和無限的機會。

另,中學時讀到封建制度和工業革命和資本家,一直也沒明白他們的重要性,直到出社會後才想通…

拜金香港

冷雨綿綿中的香港居然有三個遊行同時進行,其中兩個是近來城中被廣泛討論的「雙非父母來港產子」及「D&G事件」。

除了抗議外,想說點別的…

名店的保安員維護內地主子歧視香港人,這大抵不是名店的錯,而是一個整體的思想問題。「見錢開頭」,有錢更是主子,保安員/保安公司選擇維護為他們帶來金錢利益的人。正如在一眾孕婦大聲疾呼香港媽媽的資源都被內地媽媽搶光時,私立醫院卻不肯停收內地孕婦,醫生們似乎還不肯放棄這一群懷金蛋的母雞。

內地產子潮和自由行為香港帶來不少經濟利益,不少人選擇把利益淘盡,那怕是違反整體社會利益。誠然,要他人放下個人益不易,但我們也應該反思,造成這個事件不只是政府的錯,名店的錯,而是一個整體社會思想的問題。

有人說香港是拜金社會,有時還不得不贊成。

中同

中同,中學同學是也。

一直都說自己沒有中同。實際上尚會聯絡的中學同學的確一個也沒有。
本來交際甚差的自己中學時已沒幾個朋友,因緣際會下在大學時甚至連僅餘的幾位朋友也斷絕了關係。

原以為他們會就此在我生命中隱去,可恨現在有臉書這發明,無時無刻提示著我中同們最新的生活動態,想忘也忘不了。
雖然會安慰自己性格不合勉強不來,但午夜夢迴想到這些曾經投入過但消逝的了友誼,心裡始終五味陳雜。

別人說中學的友誼最真,對我來說只是一場虛空。

寫於無眠一夜

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2011的最後一天除了在電視上觀看倒數外,就是給母親編披肩。

年紀漸長,越來越重視親情。
20歲前的自己只想往外跑,周末躲在宿舍不想回家,回家也只是吃個晚飯。直到有一天突然意識到父母真的老了。及後在上海工作時已沒有當年美國的寫意瀟灑,心裡常常記掛著家裡的雙親。

邀兩老到上海遊玩,母親第一次乘飛機,高興得不得了。突然發現自己可以給他們的其實有很多,但我做得很少。

最近大概常常到老人院當義工的關係,心裡也想為自己的父母做更多。編一塊披肩,送一份溫暖。
以前覺得自己是薄情的人,其實似乎只是年少裝酷不愛關心別人而已。

父母不是容易表達情感的人,有次男友跟我說,我們每次回家吃飯也會有一碟雞,大概是家裡刻意準備。我想,這也是他們對我的一種愛的表達。

(寫著寫著居然哭了;_;)

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